PARADIGMA KECERDASAN SPIRITUAL

Kecerdasan spiritual adalah kecerdasan utama yang kita mengatasi dan memecahkan masalah makna dan nilai, kecerdasan yang kita dapat menempatkan tindakan kita dan hidup kita dalam, konteks yang lebih luas lebih kaya, yang berarti memberi, kecerdasan yang kita dapat menilai bahwa program studi satu tindakan atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibanding yang lain (Zohar & Marshall).

Kecerdasan spiritual tidak selalu agama atau bahkan tergantung pada agama sebagai landasannya. Hal ini dapat didefinisikan menentang atau diamati melalui beberapa kriteria mengatakan seperti: kejujuran, menghormati belas kasih, untuk semua tingkatan kesadaran, empati konstruktif, rasa menjadi pemain dalam keseluruhan yang besar, kemurahan hati roh dan tindakan, yang mencari menjadi ' selaras 'dengan atau' dalam 'selaras dengan alam semesta, dan menjadi nyaman dengan hidup sendirian tanpa kesepian.

Orang yang cerdas spiritual adalah orang yang sangat mencintai tuhan dan begitu merindukan kehadiran tuhan bersamanya. Orang yang seperti ini tidak akan melakukan perbuatan yang tercela. Bukan karena ia takut akan hukuman tuhan, tetapi karena ia tidak mau merusak cinta dan mengecewakan tuhan.

Orang yang cerdas secara spiritual akan menyadari bahwa tuhan selalu berada di dekatnya, menjaganya, memeliharanya, dan tidak pernah sekalipun mengabaikan dan meninggalkan dirinya. Hanya orang yang cerdas secara spirituallah yang senantiasa dapat mempertahankan kesadaran semacam ini. Sebuah kesadaran bahwa tuhan senantiasa melihat kita, memperhatikan kita, mencintai kita, memelihara kita, dan menjaga kita.

Spiritualitas bisa tampak tidak relevan di global budaya saat ini techno-perusahaan. Uang adalah wasit terakhir dalam politik dan pengambilan keputusan perusahaan dan media sering menekankan kekayaan, barang dan gaya hidup. Spiritualitas tidak terlihat dari fokus ini, tetapi jika Anda melihat tingkat individu Anda menemukan banyak orang berbicara tentang memiliki fokus rohani dalam kehidupan mereka.

Krisis spiritual berasal dari kecenderungan pemahaman ilmiah kita, yang sudah bercerai dari ajaran agama,   mengarah ke nihilisme materialistik, karena ilmu pengetahuan tidak dapat menghasilkan nilai-nilai, moralitas dan alasan untuk hidup. Jadi masyarakat maju material dan teknologi tetapi terpaut moral dan spiritual.

Untuk bagiannya, agama tidak bisa lagi memaksa kesetiaan karena kebenaran agama tidak dapat "terbukti" dalam cara di mana masyarakat modern terbiasa karena naiknya dan keberhasilan yang mengagumkan dari metode ilmiah. Posting filsafat modern sejak Kant menegaskan kemampuan ilmu pengetahuan untuk memastikan fakta-fakta empiris tentang alam semesta, eksternal obyektif, tetapi tidak dapat menghubungkan realitas, batin subjektif kesadaran manusia ke dunia, tujuan ilmu pengetahuan empiris.

Salah satu yang pertama untuk membawa garis pemikiran ini sampai pada kesimpulan logisnya adalah Nietzsche dan ia segera menjadi gila. Dia melihat dengan jelas bahwa konsepsi lama kita tentang "Allah" sudah mati, tapi tanpa Center yang pikirannya tidak bisa dibatasi.

Daripada gila sebagai masyarakat, jalan keluar adalah bagi manusia untuk mengakui bahwa, sementara agama tidak dapat dibuktikan, atau dipaksa, maka dapat dipilih. Dengan memilih untuk menegaskan pentingnya nilai dan mendalam dari nousphere manusia atau kehidupan batin, orang-orang dan masyarakat dapat memutuskan bahwa hidup manusia hanya hidup layak dengan perhatian penuh makna dari kondisi manusia, yang merupakan dunia, idealis psikis yang dapat menginformasikan masyarakat nilai-nilai dan makna.

        Agama dunia baru harus membuat ruang bagi orang-orang dari semua agama dan iman tidak ada, tetapi juga harus mencapai massa kritis konsensus. Karena agama-agama dunia yang paling dan filsafat memiliki banyak kesamaan dalam hal nilai-nilai, etika dan pandangan dunia, ini adalah mungkin, tetapi harus melibatkan penumpahan pemahaman literal dari teologi yang begitu membagi tradisi individu dunia agama serta mitologi kuno mereka. Pemikiran keagamaan akan perlu fokus pada makna dan nilai-nilai utama serta teknologi spiritual praktis.